Почетный раскольник Православия затеял новую бучу


Филарет намерен бороться за статус Патриархата и требует от Предстоятеля ПЦУ выполнять договоренности и вместе управлять украинской церковью.

Обращение к украинцам

Патриарх Филарет 14 мая 2019 года пригласил епископов ПЦУ на молитвенное празднование в честь священномученика Макария, однако на встречу к Филарету приехали только четверо епископов, представляющих преимущественно зарубежную УПЦ КП. Как известно, это существенно опечалило патриарха и изменило его планы. А тем временем «церковные активисты» призвали общественность, епископат и духовенство ПЦУ «встать на защиту канонического статуса Украинской церкви».

Того же 14 мая патриарх Филарет обнародовал обращение к украинской православной пастве, в котором рассказал подробности раскола теперь уже внутри новой украинской поместной церкви. По его словам, Киевский патриархат НЕ БЫЛ ликвидирован, поскольку есть он – действующий патриарх. Ликвидация УПЦ КП, на которую согласился Филарет на Соборе 15 декабря 2018 года, была требованием Константинопольского патриархата. Филарет отметил, что подписал документ ради того, чтобы получить томос, назвав это решение ситуативным.

Патриарх заявил, что Петр Порошенко фактически согласился с ликвидацией Киевского патриархата, отступив от своих договоренностей. Филарет утверждает, что отказался возглавить объединенную церковь, ведь это было одно из требований для получения томоса. Между тем, этот отказ сопровождался договоренностями с президентом, архиереями и митрополитом Епифанием. Стороны договорились, что Епифаний возглавит ПЦУ, однако управлять церковью в Украине продолжит Филарет. Епифаний же должен был представлять украинскую церковь в православном мире. Раскол в ПЦУ возник потому, что эти договоренности не выполняются.

Планы Патриарха.

Филарет считает, что украинская церковь должна иметь статус патриархата, так как является крупнейшей после РПЦ православной церковью. Он намерен бороться за этот статус, объединяя все украинские православные церкви. Кроме этого, Филарет стремится к переименованию церкви с ПЦУ в УПЦ, ведь, по его словам, все православные церкви, которые получили томос от Константинопольской церкви, имеют прилагательное название. Наша же церковь имеет такое название не просто так. Это означает, что украинцы, проживающие за пределами Украины, не относятся к ней.

Отметим, что в своем обращении Филарет положил вину за раскол в церкви на Епифания, который не соблюдает договоренностей, не служит с патриархом, игнорирует встречи с ним и пытается отправить его на покой. Филарет требует, чтобы договоренности выполнялись, и Епифаний передал ему руководство церковной жизнью в стране.

Уже 15 мая Филарет дал пресс-конференцию, во время которой огласил свои планы и намерения, которые ранее прозвучали в его Обращении.

Суть проблемы

Религиеведы и политологи со всех сторон «обсасывают» новый ход мятежного патриарха. Одни приходят к выводу, что его позиция на самом деле является свидетельством глубоких кризисных явлений в украинской церкви, которые не были устранены в ходе процесса получении томоса. Они были лишь «задрапированы официозной ширмой», искусственно навязанной церковным деятелям и их пастве светскими властями Украины в связке со священниками Константинопольской патриархии, ради достижения определенных политических целей каждой из этих сторон.

Обращение Филарета свидетельствует о конфликте среди иерархов ПЦУ, который продолжается еще от декабрьского Собора, когда было несколько претендентов и очень трудно проходили переговоры по их выдвижению. И потом, митрополит Михаил, который был одним из претендентов на предстоятельство, не попал в Синод ПЦУ, хотя должен был быть там, согласно уставу.

Религиевед Руслан Халиков обращает внимание на другой проблемный вопрос – перерегистрацию общин. Сейчас зарегистрированы в пределах ПЦУ преимущественно епархиальные управления и общества, которые перешли из УПЦ (МП), тогда как общины УПЦ КП и УАПЦ не спешат менять юрисдикцию в своих уставах. «Когда мы считаем, что УПЦ КП автоматически перестала существовать, то отсутствие изменений в уставах общин не выглядит как нечто плохое. Но когда мы видим, что УПЦ КП существует, по крайней мере, с точки зрения патриарха Филарета, то возникает вопрос: не является ли отсутствие изменений в уставах приходов сознательным шагом, свидетельствующим о неподдержке ПЦУ

По его мнению, если бы Филарет «отошел» бы с небольшим количеством иерархов (прежде всего иностранных) от ПЦУ – это было бы некатастрофично для церкви и даже дало бы определенные новые возможности. Ведь для многих православных в мире именно фигура Филарета является препятствием для признания ПЦУ.

Доцент кафедры истории Национального университета «Острожская академия», член инициативной группы «10 тезисов для ПЦУ» Андрей Смирнов, напротив, считает, что конфликт понемногу сходит на нет. «Патриарх Филарет заверил, что украинские церковные деятели сохраняют единство, несмотря на то, что имеют разные мнения. Никто не отрицает силу томоса и решений объединительного собора. Ни один из архиереев открыто не поддержал отделение от ПЦУ, скорее речь идет о борьбе за патриарший строй как стратегическую цель поместной церкви».

Я же сам, хоть и не являюсь экспертом в этом вопросе, могу предположить с большой долей вероятности, что украинское православие во всем множестве его конфессий ожидают тревожные и смутные времена. Филарет, инициировавший раскол Русской православной церкви в Украине на Киевский и Московский патриархаты, не убоявшийся анафемы московских предстоятелей, долгие годы самозабвенно боровшийся за признание за собой патриаршего чина, никогда не отступится от дела всей своей жизни. Он никогда не преклонит колени перед Константинополем, как не склонил их перед Москвой. И в этом есть самая большая проблема. Не добившись победы над крупнейшей в мире православной церковью, непризнанный патриарх ввязался в противостояние теперь еще и со старейшей и авторитетнейшей. После такого самоубийственного шага мечтать об учреждении Патриаршего престола в Киеве и его международном признании становится и вовсе несбыточной фантазией.

Как бы в пылу борьбы за власть не «выплеснуть вместе с водой и ребенка» – только что народившуюся поместную украинскую церковь.

Виктор Михайлов


Вы можете обсудить этот материал на наших страницах в социальных сетях